Tattoo Circus - diumenge

Tattoo Circus cartell horitzontal de fos color salmó, amb dibuixos vintage de claus complicades en vermell, una bici antiga en blanc, i el programa dels 3 dies  ocupant la majoria del cartell. moltes coses!

Torna el Tattoo Circus i compartim tota la programació de xerrades i tallers que l'acompanyaran el cap de setmana!

DIUMENGE 2

👮🏼‍♂🔥11h Posant en pràctica presents antipunitius: Reapropiant-nos de la justícia comunitària. A càrrec de AAMAS, Sin Poli i A l'aguait.

Com posem en pràctica el desmantellament de la cultura del càstig en les nostres xarxes? Transformem el present per deixar anar la cultura punitiva imposada per les estructures de dominació i ens posem mans a l'obra per teixir en conjunt l'altra justícia que sempre ha estat del poble, la justícia transformativa i comunitària. Aprenem juntes a superar els reptes dels conflictes comunitaris des d'una mirada interseccional despolicialitzant els discursos i les nostres pràctiques. A càrrec de l'Assemblea d'afectades pel masclisme i el patriarcat, Sin Poli i a l'Aguait.

🐆⛰ 16h Violències colonials, estats i narcotràfic: 533 anys afrontant la repressió a Abya Yala.

Les veus de la diàspora kichwa (Ecuador), el poble maputxe (Chile), el poble nasa (Colòmbia) i comunitats del sud-est mexicà, ens convidaran a repensar la solidaritat internacionalista amb unes lluites i territoris on el colonialisme continua disparant als mateixos cossos que fa 533 anys.

La repressió des de l'estat, però també des d'una maquinaria colonial que s'expressa com capital transnacional o narcotràfic, vol arrassar amb les cosmovisions i sabiduries ancestrals, enverinar els territoris, exterminar altres formes de vida possibles. Parlem amb una resistència comunitària que perviu front a assassinats, desparicions, presó, amenaces i criminalització.

🦸🏾‍♀🦹🏽‍♀18h "Quien roba a unx lladrón..." Sobre expropiacions i la lluita contra la propietat i l'autoritat.

En un dels països mes rics del món, on l'Europa colonial ha basat la seva riquesa en el robatori i l'explotació, hi ha persones que es neguen a legitimar la propietat privada i reconèixer que robar només és possible quan es fa de rics a pobres.

Així ho marquen les lleis, però ellis van voler donar-li la volta: qüestionar la propietat privada i la seva ordre.

Això els va portar a passar per presó, però també a trobar-se i reflexionar sobre les expropiacions, la riquesa, la rebel·lia i l'autonomia. Un diàleg entre diferents generacions i els contextos que els han acompanyat (i també abandonat). Una invitació al debat, a l'intercanvi, i sempre, a mantenir la solidaritat viva dins i fora dels murs.